2016.9.5.星期一
【会长聊天室・24】
中日志愿者协会的几大目的（1）
前面谈到，中日志愿者协会成立的直接契机是一个杀人事件，引申出来的直接目的就是帮助有困难的在日同胞。但这不是协会的全部目的。
协会的主要目的，我在协会成立十周年纪念大会上特别强调过，主要包括：
1、帮助有困难的在日华人；
2、与日本社会更好的共生；
3、在当今“人的全球化”的时代，摸索人的跨国境移动、生活；
4、为协助日本向移民社会转折，解决/减轻人口与劳动力减少、国际竞争力降低问题做贡献；
5、摸索与实践中华民族的价值复兴、精神重构；
6、示范、影响、教育一般在日华人，培养志愿者精神，扩大志愿者队伍；
7、……
2016.9.6.星期二
【会长聊天室・25】
中日志愿者协会的几大目的（2）
之所以明确这几大目的，是从协会的名称里包含的关键词“中”、“日”、“中日”、“志愿者”引申而来的。符合这几个关键词，协会才能“名符其实”，不至于“文不对题”或“挂羊头卖狗肉”。
1、帮助有困难的在日华人。
这一点不言而喻。协会的主要成员是在日华人，面对的对象主要也是在日华人。协会成立的直接出发点就是为了帮助有困难的在日华人，迄今为止做得最多的也是帮助在日华人。这个十来年，协会帮助了数万人次的在日华人。
2016.9.7.星期三
【会长聊天室・26】
中日志愿者协会的几大目的（3）
2、促进在日华人与日本社会更好的共生。
我们大部分是中国人，生活在日本，是在日华人（广义的华人，即Chinese）。那么，如何与日本社会打交道就是我们最起码、最重要的课题之一。
结论就是：与日本社会更好地共生。
我们既然来到日本社会，就应该了解这个社会，学习它的语言、文化、习惯、法律等等，与这个社会更友好，更和睦的相处。当然，去到其他社会也一样。
这种相处当然不意味着要放弃自己的文化。中国的官方、媒体和学者常常不假思索地要求海外华人“融入主流社会”。这个提法非常错误。“融入”一词顾名思义是要把我们（在日华人）融进他者（日本主流社会）里去，可能包含着要我们放弃自主性，放弃自己的权利，放弃自身的语言、文化、根、认同，是非常容易引起误解的说法。这一说法，可以说是近代中国半殖民地经验在思想、价值观上的残留，是近代以来根深蒂固的崇洋媚外惯性的反映。
移民研究学上对这方面的用词极其慎重，“融入”一词早就被批判、否定，公认的说法是“共生”、“多文化共生”、“多元共生”，而不是设定一个什么“主流社会”，其他的个人、社会、群体要去“融入”这个所谓的“主流社会”。
因此，我们提倡的是与日本社会更好地共生。为此，我们要很好地学习当地社会，适应当地社会，对当地社会做出我们的贡献。
2016.9.8.星期四
【会长聊天室・27】
中日志愿者协会的几大目的（4）
3、在当今“人的全球化”的时代，摸索人的跨国境移动、生活。
我们这样的人是属于跨国境生活者。跨国境生活者不仅仅只有中国人，全世界都有。而且，随着全球化的进展，跨国境移动、生活的人越来越多。随着中国的发展与强大，跨国境移动的中国人更是越来越多。我们或许可以算是其先驱者。
跨国境生活与在自己生长的国家生活有许多不同的特点，有许多新的课题。如语言问题，文化、习惯不同的问题，可能遇到他者的歧视或可能歧视他者的问题，与母国的关系，自己的学习、工作、发展、生活、生老病死等等。
我们是跨国境生活的先驱者，应该有意识地、自觉地在这些方面进行摸索，找出跨国境生活的共同性和在不同社会生活的特殊性。
今后，跨国境移动、生活的中国人将急剧增加，人的全球性移动即人的全球化将加速，我们的摸索对这种时代潮流极为重要。
2016.9.9.星期五
【会长聊天室・28】
中日志愿者协会的几大目的（5）
4、为协助日本向移民社会转折，解决/减轻人口与劳动力减少、国际竞争力降低问题做贡献。
现在和今后相当长的时期，日本面临的最大问题是人口与劳动力减少、超高龄化。日本国立劳动与经济研究所预测，到2060年，日本人口将由现在的一亿两千多万人下降到八千多万人，其中40%是65岁以上的老人。
这样的人口结构无疑是个沉重负担。急剧的人口减少和超高龄化也将导致日本的国际竞争力低下。解决这些问题只有两个办法，一是提高日本自身的出生率。但靠这个办法完全解决问题的可能性不大。二是接受移民。日本如果要维持社会的正常运作，维持世界经济大国的地位，必须接受移民，成为移民国家。
但是，保守的日本社会对接受移民的抵触心理非常强，他们担心移民会影响日本社会的和谐。
2016.9.10.星期六
【会长聊天室・29】
中日志愿者协会的几大目的（6）
而且，和多民族、多人种的中国、俄国、美国等大陆国家不一样，甚至与一国之内有几十个、几百个民族的越南、缅甸、泰国、印度尼西亚这样的国家也不一样，日本的民族结构比较单一，日本社会比较难习惯、适应与其他民族、人种、文化共生。
在这种情况下，外来者主动搞好与日本社会的关系，与日本社会和谐共生，可减轻/打消日本社会对接受移民的顾虑，帮助日本向移民社会转折。笔者和几位反对日本接受移民的日本精英谈了上述想法后，他们都表示：如果能这样，欢迎移民来日本。有的甚至激动得眼含热泪。
我们是在日华人，在学习、生活等方面或多或少都有过得益于日本社会的经历。因此，在不违背自己的良心和中国的利益的前提下，应该回报日本社会。我们能做的最直接的贡献，就是通过我们自身与日本社会的和谐共生，协助日本向移民国家转变，以解决/减轻日本面临的最大问题。
在这个问题上我们现在还有点对牛弹琴，甚至被日本社会的一些势力抵触。但日本社会的理解者也在增加。相信在不远的将来，日本社会的主流将醒悟，理解我们的这一目的。
2016.9.12.星期一
【会长聊天室・30】
中日志愿者协会的几大目的（7）
5、摸索与实践中华民族的价值复兴、精神重构
中华文明在其数千年的辉煌灿烂的文明史中，创立了许多优秀的价值，建立了伟大的精神文明。但近数百年文明走向衰落，特别是近三十多年，中华民族赖以存立的优秀价值全面动摇、崩溃，精神危机、价值危机、信仰危机、信任危机深刻、全面。
中华文明的复兴离不开价值的复兴，精神的重构。
这也是中日志愿者协会的主要目的之一。
中日志愿者协会的精神，和其它真正的志愿者一样，是奉献、公益、利他，也正是善、德、信。所作所为是博爱精神，“仁者，爱人也”，因此也就是仁。这些都是中华文明最基本的价值与精神。
2016.9.13.星期二
【会长聊天室・31】
中日志愿者协会的几大目的（8）
中日志愿者协会的精神至少有三个来源：
植根于传统的中华文明，来源于“雷锋精神”，受益于近代主义。
善、信、德、仁等等无疑是传统中华文明的基本价值，这些价值存于中国人意识的最深层，从未离开过。
新中国成长的当代中国人都受过“雷锋精神”的熏陶，“雷锋”是中国人在新时代摸索新的价值观的一个符号。
在海外的华人则或多或少体验过发源于欧美的近代精神，协会的核心成员不少是和日本市民一道帮助过在日本提起诉讼的中国人战争受害者的。
中华民族要实现价值复兴和精神重构，离不开这三个来源。因此，我们的探索对整个民族都有参考意义。
当然，以我们的力量要改变整个局面是不现实的。但是，做为中国人，作为中华民族的一分子，我们可以也应该有自己的探索、实践。我们的探索至少可以提供一个例子。
2016.9.14.星期三
【会长聊天室・32】
中日志愿者协会的几大目的（9）
6、示范、影响、教育一般在日华人，培养志愿者精神，扩大志愿者队伍
协会成立的十年来年前，中国还是“以经济建设为中心”，一切向钱看，自私利己最猖獗的时代。在日华人几乎都在为自己辛辛苦苦打拼，本身的生存状态都不乐观，情况就更是如此。
在那种时代背景下，有志愿者意识的极少，愿意做志愿者活动的更寡。
不过，改革开放后的早期来日本的，面对的日本也是个“只知道赚钱”的“土豪”横行的时代。日本志愿者精神得到普及的契机是1995年的阪神大地震，这一年被称为日本的“志愿者元年”。
因此，示范、影响、教育一般在日华人，培养志愿者精神，扩大志愿者队伍，也是协会的主要目的之一。
2016.9.15.星期四
【会长聊天室・33】
各位中秋节快乐！
中日志愿者协会的几大目的（10）
经过十年多的努力，协会由最初的十人发展到了现在的万余人（会员与群员的单纯计算）。
其背景是中国社会的变化，志愿者精神在复活，在渗透，在扩大。2008年的汶川大地震和北京奥运会时涌现的大批奋不顾身的志愿者，证明即使是在道德、价值滑坡最严重的年代，中华民族的伟大精神也是普遍存于普通中国人的心底的，只是平时难以看得出来，在关键时刻集中展现。
当然协会自身也做了不懈的努力，这些努力逐步吸引了志同道合者。
不过，这方面仍然是个重大课题。我们仍然必须长期的做不懈的努力。
协会微信群“百群计划”的意图是：一、尽可能地吸收志愿者进入协会；二、在日华人互学互助；三、示范、影响、教育一般在日华人，培养志愿者精神，扩大志愿者队伍。
在这个微信时代，吸引在日华人进协会微信群，不仅可获取帮助，进行互助互学，同时还可以在这个群体里示范、影响他们，使他们逐步理解志愿者精神及中日志愿者协会，逐步成为我们的同志。
请大家协助宣传，如把协会群的二维码发到自己的朋友圈、邀请好友加入协会群等等，以实现示范、影响、教育一般在日华人，培养志愿者精神，扩大志愿者队伍的目的。
